أولي المجلس اهتماماً خاصاً في الآونة الأخيرة بقضية العنف نظراً لتفشى الظاهرة في المجتمع المصري بشكل لافت للنظر ، وفى هذا الإطار يقوم المجلس دائماً بالتصدي لمحاولات البعض إجراء عملية الختان للفتيات و منها محاولة أخيرة بالمجان في إحدى قرى مصر " قرية أبو عزيز بالمنيا"..

وعقد المجلس جلسة استماع حول "ظاهرة التحرش الجنسي" بهدف إيجاد حلول فاعلة للحد منه ومنع الظاهرة، وبناءً على توصيات جلسة الاستماع، تم تخصيص آليات لتلقى شكاوى التحرش الجنسي وهي الرقم المجاني ( 08008883888/ الموقع الالكتروني www.oo-ncw.org/ فاكس رقم (33870595) /موبايل رقم 01288623318-01003303990) لتقديم المشورة القانونية للمتحرش بهن ، كما تم التنسيق مع وزارة الداخلية لتكثيف حملاتها الأمنية بالشوارع وخاصة أمام المدارس، بالإضافةإلى قيام العديد من الجمعيات الأهلية والأحزاب السياسية والمؤسسات الدينية باتخاذ خطوات فعالة لوقف هذه الظاهرة..

وقد قام المجلس من خلال فروعه بالمحافظات بعقد عدد 27 مؤتمرًا محليا فى آن واحد بهدف إقامة حوار مجتمعي للتوعية بخطورة وأسباب ظاهرة العنف المجتمعي ضد المرأة وأبعادها، ودور مؤسسات المجتمع في التصدي لهذه الظاهرة، بالإضافة إلى عرض نماذج لاشكال ومظاهر العنف المختلفة في المجتمع المصري وسبل الحد منها..

وعقد المجلس فى 7 يوليو 2014 مؤتمرا" لإطلاق فعاليات إتفاقية تعاون مع منظمة الامم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة "UN WOMENبهدف صياغة الإستراتيجيةالوطنية لمكافحة العنف ضد المرأةعبر وضع خطة عمل لمناهضة العنف ضد المرأة في مصر والتي ستصبح بمثابة حجر الأساس لهن تشريعات مستقبلية للتصدي لجرائم العنف ضد النساء والفتيات..

 كما نفذ المجلس مبادرة "نحو مدن آمنه خالية من العنف" بالتنسيق والتعاون بين المجلس والعديد من منظمات الأمم المتحدة العاملة في مصر، مثل منظمة الأمم المتحدة للطفولة UNICEF، صندوق الأمم المتحدة للسكان UNFPA، صندوق الأمم المتحدة الانمائي UNDP، صندوق الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة UN Women، ووزارات الصحة والخارجية وهيئة التخطيط العمراني والمجلس القومي للأمومة والطفولة، و تهدف المبادرة إلي تسجيل المخاطر التي تواجه النساء والفتيات في الأماكن العامة ، وتحسين قدرة السلطات المحلية والجهات الفاعلة للتصدي للعنف ضد المرأة بها وجعلها اكثر أمنا.. وفي هذا الإطار تم افتتاح ثلاثة مكاتب فرعية لمكتب شكاوى المرأة التابع للمجلس في المناطق العشوائية بالتعاون مع بعض الجمعيات الأهلية (عزبة الهجانة، ومنشأة ناصر، وأمبابة) لتلقي الشكاوى الخاصة بكافة أشكال العنف ضد المرأة، وتحليلها..        

 وأطلق المجلس مبادرة توعوية للقضاء على العنف بالتعاون مع صندوق الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة في 21 يناير 2014، بالاضافة إلي مبادرة توعوية مكثفة على مدار 30 يوماً للقضاء على العنف ضد المرأة تحت شعار "اكسري حاجز الهوان 000 من حقك تعيشي في آمان" ..

 وأجري المجلس استطلاع رأى لعينة بلغت 13.500 من الفتيات والنساء لاستطلاع آرائهن حول ظاهرة العنف ضد المرأة ، وعليه أصدر المجلس كتيبا عن الظاهرة من واقع نتائج استطلاع الرأي الذي تم إعداده ،ومن واقع التوصيات الناتجة عن المؤتمرات الإقليمية بفروع المجلس بالمحافظات التي عقدت في هذا الصدد..

كما عقد المجلس سلسلة اجتماعات مع وزارة الداخلية لبحث توفير سبل الآمان للمرأة المصرية ، وقد نتج عن هذه اللقاءات قيام وزارة الداخلية بإنشاء "وحدة لمكافحة العنف ضد المرأة " تابعة لوزارة الداخلية وقطاع حقوق الإنسان والتواصل المجتمعى قوامها 4 ضابطات ، 6 ضباط..

  ووقع المجلس بروتوكول تعاون مع وزارة الداخلية لتسهيل قيام محامو مكتب الشكاوى بالمجلس بالإطلاع على / وتحرير محاضر للمرأة التى تم التحرش بها ، ودعم وتعزيز أطر التعاون فى مجال حماية المرأة والتأكيد على حقوقها..

كما وقع المجلس عدداً من مذكرات التفاهم مع كل من وزارات (العدل-الصحة والسكان –التربية والتعليم – الشباب والرياضة – القوى العاملة – التضامن الاجتماعي –الثقافة – الأوقاف– الهيئة العامة للاستعلامات – السياحة )..

 وتجدر الإشارة إلي نجاح الوفد المصرى برئاسة السيدة السفيرة رئيس المجلس فى إصدار الوثيقة النهائية للجنة وضع المرأة حول " منع كافة أشكال العنف ضد المرأة " بعد إجراء المفاوضات والمباحثات مع الدول الأعضاء والوفود المشاركة للتوصل الى توافق حول الوثيقة الدولية لوقف العنف ضد المرأة والفتاه ، وعرض جهود مصر في هذا الشأن. 

اشاعة العبقرى الفيلم فى الشهيرة جملته قال عندما وهبى" بك "يوسف العظيم استاذنا

اخيه ابن حث بها يقصد كان " اللوز الكوستليته زى البت " ادم "بنى يا اتحرك " حب

مشاعرها ليداعب الجميلة الفتاة لمشاغلة يتحرك أن " الشريف عمر " اللبخة حسين

لا ، كالكروان لها يصفر ان أو " كده قبل ده الجمال فين شفت أنا " مثل رقيقة بكلمات

المصرى المجتمع عقيدة كانت تلك و ، كالحمار لها ينهق و جنسيا بها يتحرشان

جميل رقيق كائن انها على المرأة الى فيه ينظر كان ،الذى الوقت ذلك فىالجميل

و " الحنجلة .. من نوع .. الفن من نوع " بيه يوسف رأى على معه المعاملةتتطلب

سنة الفيلم عرض على عقود ستة من يقرب ما مرور بعدلكن1960 كبيرا جزءا فان،

و زلط الى مشاعره ،تحولت العشوائية و الجهل فيه انتشر الذى المصرى المجتمعمن

اخلاقه الى دبش و طوب .

نظرة هو بل مجازيا ليس التعبير هذا "و لحمة "حتة المرأة فى يرونفصارالكثيرون

من كبير عدد حال هى " بطة يا منين أكلك " اغنية واقعى،وصارت فكر وحقيقية

الغرام قصائد و الفن و الموسيقى ملهمة هى المرأة كانت أن بعد و ، المتحرشينالسادة

صرنا اللحمة سعر لارتفاع نظرا و الفرن. طواجن و الكباب، و الكفتة ملهمة،أصبحت

الرقصات ،و الساخنة الكليبات المفهوم هذا على ،وساعد أكلها من بدلا بهانتحرش

الطفال انضم الأمر و الأدهى و بل الشباب، عقول فى الشهوة فرن أشعلت التىالملتهبة

من التحرش سن فهبط المتحرشين، قائمةالى16 الىسنة10 .و أقل ربما ، و سنوات

يتحرش رضيعا فيه نجد الذى اليوم ،فيأتى الهبوط فى التحرش سن يستمر أناخشى

بدادته قائلا : غيرى لى البامبرز يا " عسل ".

هؤلاء فكر فى لكنه و ذاتها حد فى التحرش ظاهرة فى ليست الخطورة فان الحقيقةو

رسخته الذى هو ، وللمتعة كغرض المرأة استغلال بفكرة ملوثا ينمو الذى ،والأطفال

متحرشة وحوش ،فصاروا هبوطا الأكثر الكليبات ،و الهابطة الأفلام اذهانهمفى

صغيرة منطلقة فى الشوارع، لا يعبأون بقانون و لا يردعهم قصاص.

الساخنة الكليبات أمام عاجزا يقف انه ،الا الظاهرة هذه مجابهة المجتمع يحاول بينماو

تكرس التى الهابطة الأفلام كذلك و اللحوم، أنواع كل و المحمر و بالمشمرالمملؤ

المبدأ يطبقن اللاتى منهن الكثير أو الفتيا بعض ، وكذلك اللوز الكستليتة لفكرة

من أكثر الجلد عن الملابس يفصل ألا على ينص الذى و المحزق ، لابنالالتصاقى

1 كل مهاجمة الى المسعورين الجوعى اولئك يدفع الذى ،الأمر السنتيمتر منميكرون

بسيارة تحرش قد هؤلاء أحد أن فيه نسمع الذى اليوم يأتى أن أخشى ، ومؤنث هوما

نقل حمراء اللون.

   علاج طريق عن يكون أن يجب ، المرض هذا علاج أن نقول أن يجب النهايةفى

البطالة ثم الأخطر، العدو هو و أولا الجهل على القضاء .فيجب الأعراض لاالمسببات

كروان لها صفر " زمن الى نعود حتى المجتمع، فى الراقى الفن نشر و الجوع،و

،كروان " و ليس تحرش بها " حيوان ،حيوان " .

  العبقرى الفيلم فى الشهيرة جملته قال عندما وهبى" بك "يوسف العظيماستاذنا

اخيه ابن حث بها يقصد كان " اللوز الكوستليته زى البت " ادم "بنى يا اتحرك " حب

مشاعرها ليداعب الجميلة الفتاة لمشاغلة يتحرك أن " الشريف عمر " اللبخةحسين

لا ، كالكروان لها يصفر ان أو " كده قبل ده الجمال فين شفت أنا " مثل رقيقةبكلمات

المصرى المجتمع عقيدة كانت تلك و ، كالحمار لها ينهق و جنسيا بها يتحرشان

جميل رقيق كائن انها على المرأة الى فيه ينظر كان ،الذى الوقت ذلك فىالجميل

و " الحنجلة .. من نوع .. الفن من نوع " بيه يوسف رأى على معه المعاملةتتطلب

سنة الفيلم عرض على عقود ستة من يقرب ما مرور بعدلكن1960 كبيرا جزءا فان،

و زلط الى مشاعره ،تحولت العشوائية و الجهل فيه انتشر الذى المصرى المجتمعمن

اخلاقه الى دبش و طوب .

نظرة هو بل مجازيا ليس التعبير هذا "و لحمة "حتة المرأة فى يرونفصارالكثيرون

من كبير عدد حال هى " بطة يا منين أكلك " اغنية واقعى،وصارت فكر وحقيقية

الغرام قصائد و الفن و الموسيقى ملهمة هى المرأة كانت أن بعد و ، المتحرشينالسادة

صرنا اللحمة سعر لارتفاع نظرا و الفرن. طواجن و الكباب، و الكفتة ملهمة،أصبحت

الرقصات ،و الساخنة الكليبات المفهوم هذا على ،وساعد أكلها من بدلا بهانتحرش

الطفال انضم الأمر و الأدهى و بل الشباب، عقول فى الشهوة فرن أشعلت التىالملتهبة

من التحرش سن فهبط المتحرشين، قائمةالى16 الى سنة10 .و أقل ربما ،وسنوات

يتحرش رضيعا فيه نجد الذى اليوم ،فيأتى الهبوط فى التحرش سن يستمر أناخشى

بدادته قائلا : غيرى لى البامبرز يا " عسل " .

هؤلاء فكر فى لكنه و ذاتها حد فى التحرش ظاهرة فى ليست الخطورة فان الحقيقةو

رسخته الذى هو ،و للمتعة كغرض المرأة استغلال بفكرة ملوثا ينمو الذى ،والأطفال

متحرشة وحوش ،فصاروا هبوطا الأكثر الكليبات ،و الهابطة الأفلام اذهانهمفى

صغيرة منطلقة فى الشوارع، لا يعبأون بقانون و لا يردعهم قصاص.

الساخنة الكليبات أمام عاجزا يقف انه ،الا الظاهرة هذه مجابهة المجتمع يحاول بينماو

تكرس التى الهابطة الأفلام كذلك و اللحوم، أنواع كل و المحمر و بالمشمرالمملؤة

المبدأ يطبقن اللاتى منهن الكثير أو الفتيات بعض ،وكذلك اللوز الكستليتةلفكرة

من أكثر الجلد عن الملابس يفصل ألا على ينص الذى و المحزق، لابنالالتصاقى

1 كل مهاجمة الى المسعورين الجوعى اولئك يدفع الذى ،الأمر السنتيمتر منميكرون

بسيارة تحرش قد هؤلاء أحد أن فيه نسمع الذى اليوم يأتى أن أخشى ،و مؤنث هوما

نقل حمراء اللون .

   علاج طريق عن يكون أن يجب ، المرض هذا علاج أن نقول أن يجب النهايةفى

البطالة ثم الأخطر، العدو هو و أولا الجهل على القضاء .فيجب الأعراض لاالمسببات

كروان لها صفر " زمن الى نعود حتى المجتمع، فى الراقى الفن نشر و الجوع،و

،كروان " و ليس تحرش بها " حيوان ،حيوان " .